新内節 岡本宮之助をきく会 IV
日時：2023年11月11日（土） 11月12日（日）
新内節 岡本宮之助をきく会 IV
新内節で語る 明治文学
樋口一葉のお札が消えゆく2023年秋。2022年に続き四回目の開催となる「新内節・岡本宮之助をきく会」では、一葉原作の『にごりえ』『十三夜』を中心に、森鷗外、泉鏡花原作の小品を添え、明治文学の名作の世界を新内節の語りで浮かび上がらせます。いずれも百一歳の生涯に多くの新作を残した新内節の名手・岡本文弥のヒット曲。江戸の芸能・新内節が新しい時代の空気をどう描くのか、乞うご期待！また、前回お目見えした新潟の新・ご当地ソング『水の新潟』（岡本宮之助作曲）も賑やかに再演いたします。秋の一日、三味線の艶やか音色と共に、新内節の情緒溢れる語りをたっぷりとお楽しみください。
出演
岡本宮之助 岡本宮弥 岡本文之助
演目1【11月11日（土）、12日（日）13：30～15：00】
◆新内流し～古曲吹き寄せ ◆雁 原作 森鷗外、岡本文弥作品 ◆にごりえ 原作 樋口一葉、岡本文弥作品 ◆水の新潟 詞章 五十嵐雅水、作曲 岡本宮之助 ◆他
演目2【11月11日（土）、12日（日）16：00～17：30】
◆新内流し～古曲吹き寄せ ◆月夜の題目舟 原作 泉鏡花『葛飾砂子』、岡本文弥作品 ◆十三夜 原作 樋口一葉、岡本文弥作品 ◆水の新潟 ◆他
新内節とは
新内節は扇情的とも評された京都発祥の豊後節の流れを汲み、江戸中期に鶴賀若狭掾とその美音の門弟・鶴賀新内によって確立された江戸浄瑠璃の一派です。早くから劇場を離れて素浄瑠璃として発展し、また、遊里を舞台とした「流し」と呼ばれる独特の演奏形式を生み出して人気を博しました。情感溢れる節回しで遊女の哀切や人情の機微を細やかに語る芸風は庶民に愛され続け、「蘭蝶」「明烏」が古典の名曲として知られています。
新内流し
新内と言えば、時代劇で花街や遊里を歩いていく”新内流し”の姿を思い浮かべる方も多いでしょう。地の三味線と上調子の二挺三味線で街頭をチンカラチンカラと流し、町家の軒先で立ったまま、呼ばれた時には座敷に上がって語る演奏形式。新内は “流し”を通して町の中で芸を聞かせ、町の人と親しくなっていったのでした。
上原木呂と「薬研付喪神圖」
２
巖谷國士
３
妙光寺庭園 庭には、自由への、秘密の入り口がある
１と２
主催 砂丘館
３
主催 砂丘館・角田山妙光寺
協力 新潟フランス協会
シュルレアリスム（英語ではシュールリアリズム）は20世紀前半にヨーロッパで起こった芸術運動です。その影響は、国境を越え、各国各地の芸術表現に大きな影響を与えました。
フランス語の「シュル sur」は「～の上に、向うに」を意味する接頭辞であるため日本語では「超現実主義」と訳されました。この訳語では何かの難しい思想のように思えるシュルレアリスムですが、本来は常識的価値判断や社会の慣習などにとらわれた物の見方や束縛を解いて心を開放し、精神の本来あるべき自由な自然状態へ帰ろうとする志向を言葉にしたものと解するべきでしょう。
新潟市西蒲原の酒造業の家に生まれた上原木呂（本名誠一郎）は、東京芸術大学美術学部在学中に、日本のシュルレアリストであった瀧口修造（1903-79）と出会い、親交を得ました。大学を中退してイタリアに渡り、イタリア古典道化演技を学び、俳優、演出家として活動します。1988年に帰国して以後は、家業の酒造業で新たな事業を展開しましたが、その根源にも「自由」を求める独自の発想がありました。2000年代に表現活動を再開し、コラージュ作品「幻獣圖絵」「眼球國譚」などの制作を皮切りに、絵画制作やパフォーマンス、自由を貫いた現代美術家の展覧会の企画など、多方面な活動を始めます。幼い日に惹かれた日本の妖怪、引き札などに描かれた土着・大衆的イメージなどをも作品に取り込み、2010年代になるとさらに多彩で、巨大で、膨大な絵画制作を開始します。そこにもまた、社会の規制に幽閉された人間を、より広大な精神の森に解放しようとしたシュルレアリスムの影響が認められます。
＊
NSG美術館での「上原木呂 付喪神と妖怪展」と同時開催となる「上原木呂展」では、2003年の「眼球國譚」全23点と妖怪画新作ほかの絵画を紹介します。会期中には、瀧口修造を受けつぐ日本のシュルレアリストとして、その精神を豊かな言葉と活動で伝えつづける評論家・写真家・旅行家・講演家・フランス文学者の巖谷國士を迎え、上原との対談を開催します。
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多彩なジャンルに旺盛な関心を向けてきた巖谷國士には、ヨーロッパをはじめ世界の庭園を紹介した著作群があります。庭園は都市や住宅などに自然を接続させるとともに、自然とともにあった原初的な精神世界と日常生活を循環交流させる装置であり、私たちの祖先がいた「森」の記憶でもあるということを、身をもって伝える著作の数々です。
新潟市西蒲区にある角田山妙光寺は、宗派を問わない永代供養墓を全国に先駆けて作った寺としても知られますが、近年は徐々に境内の整備を進め、杉林の中の広場を造成するなど、山麓の自然と人間の魂が交流する屋外空間として、独自の「庭園」を創造しつつあります。寺の近くには龍伝説のある神秘的な洞窟「岩屋」もあり、角田山の周辺はかつて修験道が盛んでした。太古に自然界から出た人間がふたたび自然界と出会うべく選ばれた場所でもあります。
そこで、庭園と「森」の探索者でもある巖谷國士には、上原木呂との対談の翌日に、この古刹・妙光寺を会場にして、「人間にとって庭園とは何か」と題する講演をお願いしました。
人間精神の解放を説いたシュルレアリスムの視点から見る庭園、人間に不可欠の営みである庭園の歴史と本質を、現代の日本人の魂の在処を問う仏教寺院の一角で、わかりやすく、存分に語っていただきます。
２、３申込先
砂丘館 電話・ファックス025-222-2676 Eメール 
